The unprecedented success story of the Rashtriya Swayamsevak Sangh : १९२५ हे वर्ष भारतीय इतिहासात दोन परस्परविरोधी विचारसरणी असलेल्या संघटनांच्या स्थापनेचे साक्षीदार आहे. एकीकडे राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघ (RSS), तर दुसरीकडे कम्युनिस्ट पार्टी ऑफ इंडिया (CPI). या दोन्ही संघटनांनी आता त्यांच्या स्थापनेची शंभर वर्षे पूर्ण केली आहेत. या शतकातील त्यांचा प्रवास, त्यांची विचारधारा आणि त्यांचे वर्तमान स्थान यांचा तुलनात्मक अभ्यास अत्यंत महत्त्वाचा ठरतो. एक संघटना राष्ट्रप्रेमाच्या आणि सकारात्मकतेच्या मार्गाने प्रगतीच्या शिखरावर पोहोचली आहे, तर दुसरी नकारात्मक विचारधारेमुळे राजकीय पटलावरून जवळपास अदृश्य झाली आहे. हा विरोधाभास केवळ योगायोग नसून त्यांच्या मूळ तत्वांचा आणि कार्यपद्धतीचा थेट परिणाम आहे.
राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघाची अभूतपूर्व यशोगाथा: सकारात्मकतेचा ध्रुवतारा राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघाची स्थापना भारतीय संस्कृती, सभ्यता, हिंदुत्व आणि प्रखर राष्ट्रप्रेमाच्या मूळ आत्म्यावर आधारित होती. गेली शंभर वर्षे, अनेक अडथळे आणि अडचणींना तोंड देत संघाने निरंतर प्रगती साधली आहे. जगामध्ये असे दुसरे कोणतेही उदाहरण नाही, जिथे एखाद्या संघटनेने इतके दीर्घ आयुष्य जगून दिवसागणिक आपला आधार वाढवला असेल आणि आपली स्वीकारार्हता वाढवली असेल.
संघाचे घोषित उद्दिष्ट ‘व्यक्ति निर्माण’ आणि ‘सेवा’ हे आहे. जेव्हा कधी देशावर किंवा कोणत्याही प्रदेशावर नैसर्गिक आपत्ती येते, तेव्हा संघाचे स्वयंसेवक नेहमी मदतीसाठी आणि समाजसेवेसाठी पुढे असतात. संघाची राजकीय शाखा, भारतीय जनता पक्ष (BJP), आज केंद्रात सलग तिसऱ्यांदा सत्तेवर आहे. देशातील बहुतांश राज्यांमध्ये भाजपचे मुख्यमंत्री आहेत. गेल्या आठ लोकसभा निवडणुकांमध्ये भाजपच्या लोकसभा सदस्यांची संख्या कधीही १०० च्या खाली आलेली नाही, हे संघाच्या कार्याचे आणि विचारांच्या स्वीकृतीचे मोठे यश दर्शवते. विशेष म्हणजे, संघावर तीन वेळा बंदी घालण्यात आली असली तरी, प्रत्येक वेळी तो अधिक शक्तिशाली होऊन बाहेर पडला. काँग्रेसच्या प्रत्येक सरकारने संघाला संपवण्याचे अनेक प्रयत्न केले, पण संघ संपण्याऐवजी अधिक मजबूत झाला. समाजासाठी केलेल्या सकारात्मक आणि रचनात्मक कार्यामुळे, तसेच राष्ट्रप्रेमाच्या भावनेमुळे संघाची स्वीकारार्हता वाढली आहे. लोकांच्या मते, एखाद्या व्यक्ती किंवा संघटनेत १०० पैकी ९० चांगल्या गोष्टी असतील आणि ८-१० दोष असतील, तर लोक चांगल्या बाजूला पाहून जोडले जातात.
कम्युनिस्ट पक्षांचा र्‍हास: नकारात्मकतेचा आणि भारतविरोधाचा मार्ग याउलट, कम्युनिस्ट पार्टी ऑफ इंडियाची मूळ विचारधारा भारतविरोधी, भारतीय संस्कृतीविरोधी आणि हिंदुत्वविरोधी होती. त्यांच्याकडे ब्रिटिशांसाठी काम केल्याचा दस्तऐवजीकरण केलेला इतिहास आहे. स्वातंत्र्यानंतर सुरुवातीच्या काळात सीपीआयने राजकीय पटलावर आपली छाप पाडली होती. १९५२ मध्ये झालेल्या पहिल्या लोकसभा निवडणुकीत सीपीआय सर्वात मोठा विरोधी पक्ष म्हणून उदयास आला. १९५७ मध्ये केरळमध्ये भारताचे पहिले कम्युनिस्ट सरकार स्थापन झाले. मात्र, आज सीपीआय केवळ केरळमध्येच (तेही आघाडीच्या माध्यमातून) काही प्रमाणात टिकून आहे आणि संसदेत पोहोचण्यासाठी त्यांना इतर प्रादेशिक पक्षांच्या दयेवर अवलंबून राहावे लागते.
सीपीआयमधूनच फुटून निघालेल्या मार्क्सवादी कम्युनिस्ट पक्षाने (CPM) पश्चिम बंगालमध्ये सलग ३४ वर्षे राज्य केले, तसेच त्रिपुरामध्येही त्यांचे राज्य होते. मात्र, पश्चिम बंगालमध्ये त्यांच्या राजवटीमुळे संपूर्ण राज्य उद्ध्वस्त झाले. सर्व उद्योगधंदे बंद पडले किंवा सोडून गेले. सुशिक्षित आणि पात्र लोक पश्चिम बंगाल सोडून इतरत्र गेले. हे भारतातील कम्युनिस्ट पक्षांचे ‘यश’ आहे, जे त्यांनी समाजासाठी कोणतेही सकारात्मक काम न करता मिळवले.
राष्ट्रप्रेमाचा अभाव आणि परकीय निर्भरता: कम्युनिस्ट पक्षांच्या र्हासाचे एक प्रमुख कारण म्हणजे त्यांच्यातील राष्ट्रप्रेमाचा अभाव. १९६२ च्या भारत-चीन युद्धादरम्यान, जेव्हा भारताचा पराभव होत होता, तेव्हा सीपीआयचे लोक उत्तर प्रदेशातील गोरखपूरमध्ये चीनच्या सीमेवर चिनी सैन्याचे स्वागत करण्यासाठी फुलांचे हार घेऊन उभे होते. आणीबाणीच्या काळात राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघावर बंदी घालण्यात आली होती, तर सीपीआय काँग्रेस पक्षासोबत होती आणि त्यांच्यावर कधीही बंदी घालण्यात आली नाही.
कम्युनिस्ट पक्षांची (सीपीआय आणि सीपीएम) सोव्हिएत युनियनवर प्रचंड निर्भरता होती. मॉस्कोमध्ये पाऊस पडला तर दिल्लीतील कम्युनिस्ट छत्री उघडत असे, अशी चेष्टा त्यावेळी केली जात असे. सोव्हिएत युनियनच्या विघटनानंतर, त्यांची निर्भरता चीनवर वाढली. आजही कोणताही कम्युनिस्ट नेता चीनविरोधात एक शब्दही बोलण्यास तयार नाही, पण पंतप्रधान नरेंद्र मोदी चीनविरोधात का बोलत नाहीत, असा प्रश्न ते उपस्थित करतात.
दहशतवादी संघटनांना पाठिंबा आणि राजकीय अप्रासंगिकता: अलीकडच्या काळातही, सीपीआयसारख्या संघटना हमाससारख्या (दहशतवादी संघटना म्हणून घोषित) गटांना पाठिंबा देतात. ऑक्टोबर २०२३ मध्ये हमासने इस्रायलमध्ये लहान मुलांची हत्या केली, निरपराध लोकांना ओलीस ठेवले, हे त्यांना दिसत नाही, पण इस्रायलच्या प्रत्युत्तर कारवाईवर ते भारताने इस्रायलशी संबंध तोडावे अशी मागणी करतात. हमासच्या समर्थनार्थ केरळमध्ये सभा घेतली जाते, ज्यात हमासचा नेता व्हिडिओ कॉन्फरन्सिंगद्वारे संबोधित करतो.
कम्युनिस्ट पक्ष अजूनही ‘धर्मनिरपेक्ष’ शक्तींना एकत्र आणण्याची आणि जागावाटपामुळे निवडणुका हरल्याची भाषा करतात. त्यांना हे समजत नाही की जनता कामाचा आणि ‘ट्रॅक रेकॉर्ड’ पाहून मतदान करते, केवळ जागावाटपामुळे नाही. भारतातील जनता आणि मतदार सातत्याने कम्युनिस्ट पक्षांना नाकारत आहेत. ते अजूनही आपलीच एक वेगळी दुनिया, डिनायल मोडमध्ये जगत आहेत, जिथे त्यांना भारतीय जनता पक्ष आणि राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघाचा सफाया हवा आहे, जे कधीही होणार नाही.
कम्युनिस्ट पक्ष धर्मनिरपेक्षतेची भाषा करतात, पण त्यांना हे मूलभूत सत्य समजत नाही की भारत तोपर्यंतच धर्मनिरपेक्ष राहील जोपर्यंत येथे हिंदू बहुसंख्य आहेत. ज्या दिवशी हिंदू बहुसंख्य राहणार नाहीत, त्या दिवशी भारत धर्मनिरपेक्ष देश राहणार नाही, कारण याच देशातून पाकिस्तान आणि बांगलादेशसारखे देश निघाले, जिथे धर्मनिरपेक्षता दिसत नाही.
आज भारतीय राजकारणात कम्युनिस्ट पक्ष पूर्णपणे अप्रासंगिक झाले आहेत. भारताचा मतदार त्यांच्याकडे कोणत्याही आशेने पाहत नाही. त्यांना सतत इतर प्रादेशिक पक्षांच्या कुबड्यांची गरज भासते, जेणेकरून त्यांना एक-दोन जागा मिळू शकतील. ज्या पश्चिम बंगालमध्ये त्यांनी ३४ वर्षे एकछत्री राज्य केले, तिथे आज विधानसभेत त्यांचा एकही आमदार नाही. जगातील जिहादी तत्वांना बौद्धिक पाठिंबा (इंटेलेक्चुअल कव्हर फायर) देणारे हेच लोक आहेत.
निष्कर्ष: राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघाचा प्रवास सकारात्मक विचार, राष्ट्रप्रेम आणि समाजसेवेचे प्रतीक आहे, तर कम्युनिस्ट पक्षांचा प्रवास नकारात्मक विचार, भारतविरोधी भूमिका आणि परकीय निर्भरतेमुळे झालेला र्‍हास दर्शवतो. एखादी व्यक्ती किंवा संघटना नकारात्मक विचारांनी क्षणिक लाभ मिळवू शकते, पण निरंतर प्रगती करू शकत नाही, तर सतत अधोगतीकडेच जाते.
या दोन संघटनांच्या शंभर वर्षांच्या प्रवासाची तुलना आपल्याला हेच शिकवते. प्रसिद्ध कवी नीरज यांच्या दोन ओळी कम्युनिस्ट पक्षांच्या सद्यस्थितीचे अचूक वर्णन करतात: “कारवां गुज़र गया गुबार देखते रहे, उम्र के चढ़ाव का उतार देखते रहे।” भारतात कम्युनिस्ट पक्षांची हीच अवस्था झाली आहे. नकारात्मक विचार आणि भारतीय संस्कृतीला विरोध करून भारतात कोणताही नेता किंवा संघटना सार्वजनिक जीवनात पुढे जाऊ शकत नाही.
